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02/15/2026

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Tres nuevas publicaciones recibidas este mes sobre ciencia, historia y ética social firmadas por miembros de Eusko Ikaskuntza.

La periodista Elixabete Garmendia Lasa traza el recorrido del Donostia International Physics Center durante sus 25 años de existencia. Desde la idea matriz del científico Pedro Miguel Etxenike hasta la realidad actual en que el centro destaca como punto de referencia a nivel mundial, el libro DIPCren ikuskegiak / Visiones del DIPC dibuja una historia apasionante de desarrollo constante.

La autora entrevista a 48 integrantes de la comunidad del DIPC quienes ofrecen testimonios y relatos desde sus distintas perspectivas: investigadores, personal técnico, administrativo y de servicios, miembros del Patronato, etc.

Pello Salaburu, filólogo, lingüista y escritor, acaba de publicar Panfleto bat atzenduraren kontra (Erein), en torno al olvido de la violencia y a sus víctimas. Desde la premisa de que “sin memoria no hay democracia real”, el ensayo analiza la violencia en la historia contemporánea en un recorrido que nos conduce por la Francia y la Alemania posteriores a la II Guerra Mundial, la Italia de la mafia, la Argentina de los montoneros, las consecuencias de la guerra de Yugoslavia, viajamos por la historia reciente de Irlanda, de Estonia, y, por supuesto, de la Euskal Herria sacudida por años de violencia.

La edición de este libro ha sido subvencionada por Gogora, Instituto de la Memoria, la Convivencia y los Derechos Humanos.

“José Miguel de Barandiarán, la etnografía y la memoria temprana de la violencia franquista” es el título del estudio que acaba de publicar el socio Fernando Mikelarena Peña en el número 98-99 de los Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra.

En el mismo analiza el proyecto de etnografía de la violencia del bando franquista desarrollado por José Miguel de Barandiaran en su exilio y su importancia para la conformación de la memoria temprana antifranquista en el País Vasco y en Navarra. Se examinan las anotaciones de su diario personal sobre la represión del bando rebelde en Navarra y Gipuzkoa y las relaciones que sobre su proyecto de etnografía de la violencia mantuvo con Manuel de Inchausti y con el Servicio Vasco de Información.

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