Sainduen debozio familiarra antroponimiaren bidez Nafarroan

JIMENO ARANGUREN, Roldán

Année de publication:

1999

Lieu de publication:

Donostia-San Sebastián

ISBN:

84-8419-987-8

ISSN:

1136-6834

Télécharger pdf

Résumé

Après avoir effectué un parcours à travers l´historiographie, les principales références religieuses de lieux ont été reliés aux anthroponymes locaux, comme par exemple: Abarzuza (Irantzu), Altsasu (Erkuden y Aitziber), Arguedas (Mª del Yugo), Artaxoa (Mª Jerusalén), Barasoain (Mª de Egipto), Biana (Mª Cuevas), Caparroso (Mª del Soto), Labiano (Felicia), Milagro (Mª Patrocinio), Miranda de Arga (Mª del Castillo) et Obanos (Felicia, Gillermo/a et Mª Arnotegi). Beaucoup de ces toponymes se sont transformés en anthroponymes. La dévotion, une promesse, ou bien le fait d´avoir quelqu´un dans la famille portant ce nom sont les raisons principales qui poussent à donner le nom du Saint à un enfant. Atravers l´histoire, jusqu´à la fin du XIXème siècle, on trouve peu de saints locaux parmi les anthroponymes. A partir de ce moment-là ils connaîtront une augmentation spectaculaire qui, dans de nombreux cas, ne sera dépassée que par ; l´ambience religieuse du franquisme. A partir des années soixante-dix on notte une importante diminution de ces anthroponymes, sauf en ce qui concerne les noms des sanctuaires basques.