El número 43 de Zainak. Cuadernos de Antropología-Etnografía reúne diversas aportaciones centradas en comprender las realidades socioculturales desde la antropología.
Zainak. Cuadernos de Antropología-Etnografía publica su cuadragésimo tercer número, con un conjunto de aportaciones que, aunque diversas confluyen en una misma misión, el conocimiento a partir del trabajo antropológico y de disciplinas afines con las que seguir acercándonos y comprendiendo nuestras realidades socioculturales.
En esta ocasión lo hace teniendo muy presente el recuerdo y poniendo en valor la figura de Fermín Leizaola (1943-2025), antropólogo y socio activamente primordial de la extinta Sección de Antropología-Etnografía de Eusko Ikaskuntza, quien trabajó incansable y principalmente en el estudio de la vida pastoril de Vasconia. Este número quiere ser un reconocido homenaje a su larga trayectoria, dedicada a la investigación antropológica.
Centrados en el recorrido que compone los contenidos, encontraremos el análisis de María Olga Macías Muñoz sobre el papel crucial desempeñado por las mujeres en el ámbito laboral portuario pesquero. Tomando la historia como nexo explicativo, muestra la importancia de las labores desempeñadas, realidad invisibilizada por visiones centradas en los tópicos propios de los estudios andróginos que han dominado el panorama histórico permanentemente. En esta perspectiva hace hincapié en la galerna acaecida en 1912.
Por otro lado, recurriendo metodológicamente a la observación directa, Ricardo Gurbindo Gil, nos traslada hasta el cementerio municipal de San José en Iruña-Pamplona. El lugar se muestra como espacio separado de la vida cotidiana, pero no obstante conteniendo una amplia expresión simbólica, configurada por un conglomerado de manifestaciones cuyos significados es importante comprender.
A pie de calle, Amelia Benito del Valle Eskauriaza, pasa a comprobar la presencia y uso del euskera en un ámbito urbano como la calle Ledesma, en Bilbao. Espacio público marcado por la ubicación de establecimientos de hostelería y pequeños comercios, así como por una destacable confluencia clientelar diaria. Las distintas actividades propias del lugar muestran una contextualización lingüística, expresada en mensajes o anuncios precisos, además de la propia nomenclatura adjudicada a los diversos establecimientos (tiendas, bares, cafeterías…). En parámetros sociolingüísticos se comprueba un escaso recurso lingüístico en euskera, junto a la tendencia a un monolingüismo mayoritario en español.
Antonio R. Delgado Tomás, continúa con la mirada puesta también en la ciudad para analizar la toponimia de Lisboa, donde los nombres de sus calles no obedecen a un mero acto neutral administrativo, sino a una “domesticación del espacio”. En ella subyace una operación de carácter ideológico. La ciudad se muestra como un “archivo de la memoria”, en el que la designación de los lugares respondiendo a un utilitarismo práctico, terminará en la glorificación de personalidades tenidas como héroes, en un evidente contexto de carácter cívico religioso. La guerra y la muerte son objeto de una translación sociocultural que encuentra su soporte en la toponimia y en la escultura de Lisboa, poniendo en marcha un culto secular por medio de una “pedagogía de la piedra” que recurre a monumentos y placas, elevando a los altares a las figuras más prominentes del Estado portugués.
No falta en este número una mirada hacia el ámbito rural, ofrecida por Iker Gustrán Iglesias, quien nos traslada detalladamente hasta el cultivo tradicional de la cereza en la localidad vizcaína de El Regato (Barakaldo). Actividad de raíces tradicionales presente todavía en el siglo XX, propiamente agrícola, significativa en la economía local. Acercamiento que nos conecta con un pasado no tan lejano y que ahora tenemos la oportunidad de conocer más certeramente.
Este nuevo número de Zainak. Cuadernos de Antropología-Etnografía, se enriquece sobremanera con la intervención de la artista y profesora Claudia Rebeca Lorenzo. En la cubierta y contracubierta contamos con las imágenes de obras de la serie Variations about u (2024-2025). Y en el interior del volumen, se vuelven a especificar acompañadas del cuento tradicional indio, La mujer que venció a la muerte (Mahâbhâta, de Vyâsa). Un ‘cuento de amor’ de la antigua India, ahora seleccionado en confluencia con la obra artística presentada.
